舞銀蛇

2012年的時候，我從年頭到年尾陸續(xù)做了三本鐘表詞典。兩本替出版社充當改編校對賺外塊，另一本是受雜志委托的全自制。最后那本因為沒有援手，我前前后后寫了半年，內(nèi)容是盡可能搜集齊全這一年來，無論大小品牌的所有作品。其中幾個品牌記憶頗深。有的出了奇奇怪怪的表，有的顛覆了我某些認知。我對寶珀留存的印象是，它在那一年出了許多帶有不同歷法功能的手表，比如兩地時年歷6670、經(jīng)典全歷月相6654，可能還有一只周歷兼大日歷窗的6637，然后就是彼時第一只中華年歷生肖表，壬辰龍。

一晃就是十幾年過去，自2024年兩只不同表盤的甲辰龍表0888始，寶珀的中華年歷生肖開始又一回更迭。之前的十二生肖，表盤均為白色大明火琺瑯，甲辰龍、改綠色，紅金表殼；今年的乙巳蛇表0888，沿用綠色琺瑯表盤，應(yīng)該是這個輪回里的主題配色了。但乙巳蛇的表殼，用了上個輪回中通用的鉑金，且從舊制、同樣限量50只。

綠色表盤，是這一兩年寶珀相對主打的色調(diào)，從文學(xué)獎限量款6654青麥流金、卡羅素陀飛輪緞面拉絲的冷杉綠，到甲辰龍和乙巳蛇的綠琺瑯，要么輕盈暢快、要么冷冽如冰，要么底蘊厚重。材質(zhì)工藝不盡相同，但都是極悅目的好顏色。

我對好顏色的理解是，不浮不妖，且全不挑人，任誰都駕馭的來。上手之后，反能多了幾分沉淀。中華年歷的3638機芯，研發(fā)前后歷時5年逾半，39顆寶石軸眼，零件多達464枚，有堪媲美三問報時的復(fù)雜；我很相信這綠色琺瑯，也經(jīng)了百回千折的輾轉(zhuǎn)，才能與不同貴金屬表殼相容而雍容。

布局仍是十數(shù)年來相看無厭的經(jīng)典設(shè)計。12點位上下為農(nóng)歷生肖、及每跨一格便流逝了120分鐘的十二時辰；3點位是以每六十年為交替、并契合陰陽五行的干支紀年，即中國古代傳統(tǒng)歷法中的一甲子。6點位月相臉，9點位包含農(nóng)歷的日、月與閏月，中央時、分顯示為鏤空的寶珀柳葉針；另有蛇形指針彎曲向前，指向表盤邊緣的公歷日期。

一百幾十字的文字描述，中華年歷表只用3個小表盤、2個視窗、7根指針就表達清楚了。很有必要再重復(fù)一次，這幾根指針的造型各有其形，是因為在懷表時代，制表須同時恪守美觀又兼嚴謹，不同指針指示不同功能，則可避免混淆試聽。這是現(xiàn)在任何復(fù)雜歷法功能手表上，都很難再見到的傳承。

日期調(diào)校按鈕隱于表耳下方，寶珀專利，以手代筆即可完成變更。復(fù)雜歷法表中常見的、表殼側(cè)邊的調(diào)校觸點，隨之告別歷史舞臺；雙圈形表殼，也因此看來更為渾然一體。我是個戴表很仔細的人，手表戴過五六年，也未必會有甚么劃傷。唯獨有一只年歷表不是。因為表殼側(cè)邊的凹槽經(jīng)常會被觸筆劃到，于是那里成了重災(zāi)區(qū)。我有輕微強迫癥，見不得一點眼花繚亂的東西，后來改用牙簽調(diào)校，下襯保鮮膜，但總之還是很繁瑣的儀式感。就索性不戴了。寶珀的3638機芯，內(nèi)部還設(shè)有安全保護裝置，能避免在日歷自動跳歷時，因誤調(diào)校而有所損傷。

說起防損機制，加敘加議個題外話。絕非杜撰。我曾和前同事聊些關(guān)于手表的話題，說起手表的調(diào)校，其實是件很麻煩的事，譬如，有些手表，在當天晚上10點、到第二天凌晨2點間最好不要嘗試擺弄，否則可能損傷機芯。隔幾天他和我說，暉哥，你看我這新買的表，該怎么調(diào)??？隨即丟來一張圖。我低頭看去，鼻子都歪了：大哥，您這就是個大三針，日歷都沒有，愛幾點調(diào)就幾點調(diào)罷，夜里起來喝水時候鼓搗一把，都可以。歷法如苛政，在你心里猛于虎，別玩兒手表了，玩兒點別的罷。

中華年歷乙巳蛇表0888，表殼直徑45.2mm、厚15.1mm，因為顏色的沉穩(wěn)與收制，看上去并沒有想象中那樣的大尺寸；如果知道這3638機芯中的一應(yīng)零件共分屬六層結(jié)構(gòu)，它的厚度似乎也應(yīng)該以纖薄形容。三發(fā)條盒提供7日動力儲存、自動上弦，那就是，一個禮拜只消戴得一兩次，它能一直不停擺。

透底表背主夾板斜向打成日內(nèi)瓦紋，橫平豎直，其中撇捺出些極規(guī)則起伏，是剔除了多余修飾的至簡；擺陀中央噴砂處理，向下凹陷出某個有如神龕的特殊造型、周遭拉絲。銀蛇昂首蜷曲、蜿蜒吐信于其中。蛇身正面鱗片交錯，背面則段段層疊，蛇眼等細節(jié)處施以拋光，明暗光影互動，仿佛作勢欲起。

這一浮雕圖案，乃先由寶珀能工巧匠繪制，再于Métiers d'Art藝術(shù)大師工作室內(nèi)打造成型。擺陀右側(cè)一框架中鐫刻“乙巳”、揭示五行屬性；左側(cè)鑲嵌一顆天然紅寶石。靈蛇與寶石，中西方文化中皆有所體現(xiàn)，這種圖騰式的結(jié)合已經(jīng)很難溯源。多有相傳紅寶石為靈蛇之守護。神話故事，姑妄聽之，但加諸于中華年歷手表，卻額外憑添了幾分談資。

中國古人，常以鶴立蛇行、或者筆走龍蛇，作為對于精湛書法的極高褒獎。中華年歷表，至今已歷十余載，該是另一種形式的博大傳承。所區(qū)別者，不過宣紙擬成琺瑯，毛筆翻為刻刀。（撰文/小暉）